ĐÚNG THẾ !

Em thường : lánh dữ , làm lành .

Đúng là như thế ! Cho anh khen nè .

Nhân lành : quả sẽ ngọt nhe !

Nay lành , mai sẽ lành về thân sau .(*)

(*) Gieo nhân lành sẽ gặt quả lành ở hiện đời này và cả đời sau nửa .

DâNq


( Lưu ý : Hôm nay chỉnh sửa trong rất nhiều bài ở Web này )

THAY CÂU :"ĐỜI CHA (MẸ) ĂN MẶN ĐỜI CON KHÁT NƯỚC"BẰNG CÂU :"ĐỜI CHA (MẸ) ĂN MẶN ĐỜI CON BẮT CHƯỚC"

Cha mặn ăn (*) , con khát sao ?

Gương cha ăn mặn soi vào đời con

Mai con lớn, sẳn lối mòn

Con theo ăn mặn , đời con tiêu rồi !

Đời cha ăn lạt (**)đi thôi

Gương cha soi sáng, tốt đời con lên.

(*)Ăn mặn : ngụ ý làm điều dữ , tội lỗi.

(**)Ăn lạt : ngụ ý làm điều lành , lánh dữ 

( Chỉ có làm như người Thái lan dầu chưa Quy Y Phật nhưng vẫn lấy năm giới cấm của Phật làm nền tảng cho hạnh phúc gia đình )

NĂM GIỚI CẤM CỦA PHẬT :

1- KHÔNG SÁT SANH, HẠI VẬT

2- KHÔNG GIAN THAM ,TRỘM CẮP ( chưa ai cho mà đã lấy ,tức là trộm cắp)

3- KHÔNG DÂM DỤC ( hôn nhân một vợ một chồng ,không trăng hoa bên ngoài )

4- KHÔNG NÓI DỐI, ĐÂM THỌC,LƯỞI ĐÔI CHIỀU

5- KHÔNG UỐNG RƯỢU ( nói chung là chất có chứa cồn) VÀ SỬ DỤNG CÁC CHẤT KÍCH THÍCH , GÂY NGHIỆN

DâNq

THANK !

Cảm ơn Mỹ, Đức , Anh , Nga

Nước Nam , cùng với bao la cõi này (Ta bà)

Đã vào trang Web tôi đây

Ý quên , hổng phải , trang này : ' Chúng sanh

Chẳng hề chính trị , tranh giành !

Chuyên tâm niệm Phật tu hành , thế thôi !

Trong đây cũng đã nói rồi

Công danh , sự nghiệp ... với đời , chẳng thi !

Lớp ba , chính tả , sá chi !

Lâu rồi không viết , mắc gì chẳng sai

Thôi thì đừng có nệ nài

Phép tu là nhất chẳng ai nệ hà !

Thank alot

DâNq

XIN ĐƯỢC ĐỔI CÂU THÀNH NGỮ THÀNH CÂU CA DAO THỜI HIỆN ĐẠI

Chùa Bà Đanh (*) đâu vắng người ?

Chùa bà ...đanh đá mới thời vắng tanh !

(*)Chùa Bà Đanh là di tích lịch sử văn hóa cấp nhà nước ở Ninh bình thì làm sao mà vắng người được ?

DâNq

CHIẾC ÁO

Mặc đồ La Hán ra đường

Hay lo sợ bị người thường khen chê

Mặc đồ La Hán mà ghê  !

Mặc đồ La Hán mà mê ... lắm lời !

Dân gian : áo chẳng nên người ! (*)

Thôi nhờ áo nhắc : " Mình thời ... có tu "
Nhắc ta chẳng thiết khú bù
Nhờ tu ta mới hòa nhu đời thường .


(*) Chiếc áo chẳng làm nên thầy tu .

DâNq

TẶNG THẦY CÔNG AN ĐI TU ( QUÊN TÊN THẦY RỒI , XIN LỔI THẦY NHÉ !)

Thầy ơi !Thầy khóc làm chi ?

Làm con rơi lệ tức thì Thầy ơi !

Đúng là vì Phật độ đời

Vì Chư Bồ Tát cứu người thế gian.
Đường tu dù có gian nan
Chẳng hề thối chuyển giữa đàng Thầy ơi !
Giữ câu : " Vì Phật độ đời "
Thẳng đàng mà nhắm Tây Trời mà đi .


                                     ( Tấm lòng con )

DâNq

TẶNG CHÙA HƯNG THIỀN -CAO LÃNH , ĐỒNG THÁP ( CHÙA CỦA SƯ CÔ NHƯ LAN )

Cảnh sao cảm động ! Kể nghe :

Đinh cong , đinh quéo đem ghè cho ngay

Xong rồi phân loại ngắn , dài

Cho vào chút nhớt để xài dài lâu.

Của Đàn na Tín thí dãi dầu,

Mồ hôi , nước mắt , bể dâu ! Phải dè.

                      Vô cùng cảm động !

DâNq

PHẬT LẠNH KHÔNG ?

Chùa nơi cùng cốc thâm sơn

Vách phên còn trống , cột rường chờ thay.

Phật ngồi đó, lạnh bao ngày ?

Mưa sa , gió táp ? Chiều nay chạnh lòng !

                      (Niệm Phật Đường Phước sơn - Bình Thuận , chiều hôm trước lễ đặt đá lần 2)

***

Phật ngồi đó , chẳng lạnh đâu .

Tuyệt chiêu Thiền định sâu mầu , chẳng ngoa !

DâNq

NHÂN LẦN ĐẦU VIẾNG CHÙA VẠN ĐỨC ( THỦ ĐỨC) CHIỀU MỒNG 5 TẾT NĂM 2005

Ta vào đất Phật rồi sao ?

Trời sao , mây trắng , xanh cao bồ đề,

Trên cao Chư Phật hiện về.

Bổng ta bé nhỏ ,đê mê kiếp đời !(*)

Ngẫm xem ta sống kiếp người :

Lục căn ? Ngũ giới ? Thiện đời ? Hiền lương ?

Dẩu cho trăm thói phải nhường ( phải chịu thua phép Phật)

Vào nơi đất Phật bốn phương một bào . ( bọc )

(*)Khó thể tả được cảm giác khi đứng trên chánh điện và nhìn lên mái vòm Chánh điện chùa Vạn Đức ấy

!

                                                                                  (2005)  

SINH RA ĐỂ HỌC PHẬT

Sinh ta ra để làm gì ?

Học tu bằng Phật chứ gì ! Hỏi sao ?

DâNq

THÂN NGƯỜI ĐÃ ĐẶNG , PHẬT PHÁP SIÊNG TU

Thân người nay đã đặng rồi

Thế thì Phật pháp gắn(*) đời học tu

(*)gắn : kết dính vào


DâNq

ĐỂ PHẬT THÀNH NGÀY MAI

Câu thì Phật nói không sai

Nhưng mà hiểu rõ , ít ai hiểu rành !

" Ta là vị Phật đã thành

Chúng sanh là Phật sẽ thành ngày mai "

Thành do ở tại kiếp này

Siêng tu tinh tấn , ngày mai sẽ thành !

DâNq

CHÙM ; ƠN ĐỨC VÀ SỰ DIỆU KỲ XỨ PHẬT A DI ĐÀ !

1 -  VÀNG NƠI CỰC LẠC SƯỚNG ĐỜI ĐÂU NHƯ :

Vàng Ta bà , giá ngất trời ! ! !

Vàng nơi Cực lạc chẳng thời "giá" lên

Lát đường , đáy nước , lát nền

Ai về Cực lạc nêu tên Sen vàng !

                              - Quá sướng !

2-     KHỎI MAY VÁ , KHỎI NẤU NƯỚNG VÀ DỌN RỬA :

Thích thay xứ Đức Di Đà 

Cái ăn , cái mặc thật là thích chi !

Muốn ăn , muốn mặc thứ gì

Tức thời hóa hiện , chẳng đi may , mần

3-  XỨ CỰC LẠC MÁT HƠN XỨ TA BÀ :

Cõi Ta bà nóng làm sao !!!

Mách cho một chốn chẳng nơi nào mát hơn :

Mau về Cực lạc hưởng ơn

Mưa hoa , gió đức mát hơn Ta bà

                      ( Hằng hà sa a tăng kỳ lần )

4-     MÁY NÓNG LẠNH CÕI TA BÀ

"Xui cho Lan" giật một cái là chết ngay ( nhớ nối mát nhe )

Sao bằng nóng lạnh trời Tây

Chẳng lo rò điện lại hay tùy mình.

                                                                         ( Muốn nóng , lạnh cở nào tùy theo ý mình , khỏi cần chỉnh )


5-    ÁNH SÁNG XỨ CỰC LẠC
Ta bà ánh điện tù mù
Sao bằng Cực lạc  , khỏe ru ,chói lòa
Muôn nơi đều sáng chan hòa
Chẳng nơi nào tối , thật là thích thay !


6 -    Xứ Di Đà thật thích chi
Miệng người chưa mở , tức thì hiểu ngay !




7 -    PHẬT A DI ĐÀ LO HẾT RỒI !
Đội ơn Đức Phật Di Đà !
Ngài đà lo hết Ta bà lo chi ?
Lo tu tinh tấn mau đi
Ngày sau Cực lạc tức thì hưởng ơn !


                                 - Quá thích còn gì bằng -


DâNq

PHÁP HOA TAM MUỘI : XẢ

A-Những ai đau khổ dẫy đầy

Pháp Hoa Kinh đó , ba thầy là xong !

1- Thầy đầu rất rất nhiệt lòng :

Đứng đầu Lục độ , xả không còn gì

Ngựa xe , tôi tớ thí đi

Vợ con , của cải , tiếc gì , chẳng nao !

2-  Sống đời lành dịu tiếp sau

Nhu hòa hiền thục, Phật nào chẳng nên.(*)

3-  Thứ ba dứt dục làm nền

Tham mê ,ái nhiễm mới nên khổ đời !

Lửa nhà Tam giới hực ngưởi

Sắc , thinh, hương ,vị ,xúc ơi ! Thô hèn !

Lấy ba phẩm nhứt mà rèn

Đời vui an lạc , mới nên kiếp này !


***       

B -Pháp Hoa Tam Muội đạt rồi
Chuyển sang niệm Phật đi thôi anh à !
Trăm năm trong cõi người ta (**)
Hồng danh Phật hiệu vẫn là cứu sinh


****

DâNq

(*) Kinh Di Lặc hạ sanh thành Phật , Kinh Vô Lượng Thọ đều khuyên : sống đời lành dịu
(**)Đức Phật gia ân lưu lại Kinh Vô Lượng Thọ thêm 100 năm nửa

TRIỀN ĐÀ LA NI (NHÂN ĐỌC BÀI CỦA HT THÍCH TRÍ QUẢNG TRÊN"GIÁC NGỘ " THÁNG TRƯỚC

Tôi đạt triền đà la ni

Ấy là Tuệ đến sau khi Định rồi

Tôi đây có Định lâu rồi

Ấu thơ đầu rỗng , trống thôi nhiều lần ( gần giống kiểu thẩn thơ )

Nay thì chỉnh lại cho tâm ( vẫn cảm nhận )

Không  xao động với cảnh vần xung quanh

Đi xe vẫn chạy chậm , nhanh (*)

Tivi vẫn phát nhưng anh không màng

Trong tâm vẫn rỗng tình tang

Tương ưng tâm Phật , rõ ràng , chẳng sai !

NGUYỆN ĐEM CÔNG ĐỨC NÀY HỒI HƯỚNG CHO OAN GIA TRÁI CHỦ NHIỀU ĐỜI NHIỀU KIẾP CỦA TOÀN GIA ĐÌNH CHÚNG CON TỪ VÔ LƯỢNG KIẾP ĐẾN TẬN NGÀY HÔM NAY, ĐỒNG HỒI HƯỚNG CHO CON VÀ  KHẮP PHÁP GIỚI CHÚNG SANH MUÔN LOÀI ĐỀU PHÁT TÂM VÔ THƯỢNG BỒ ĐỀ ,ĐỒNG NGUYỆN SANH TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC , ĐỒNG THẤY PHẬT A DI ĐÀ , ĐỒNG THÀNH PHẬT ĐẠO

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

(*) Tâm rỗng là tâm thanh tịnh không xen tạp nhưng vẫn dư sức cảm nhận xung quanh ( dỉ nhiên là chạy xe  vẫn dư sức an toàn ) ; khác với tâm loạn động, phân tâm bị ngoại cảnh làm cho động tâm

DâNq



ĐÙA MỘT TÝ: SÁNG CHẾ ( KHÔNG PHẢI TUI )

Việt nam có trước trong đời

Có màn vi tính anh thời tin không ?

Lạc - xoong đi rảo lòng vòng

Mua màn vi tính ,anh không nghe à !

CỨ RẰNG...! PHẢI RẰNG :

Cứ rằng : nghiệp trước vẫn còn !

Cho nên tung tác muốn tròn kiếp nay.

Phải rằng : nói  đúng như vầy :

Kiếp này tạo nghiệp ! Dừng ngay ấy mà.

PHẬT TÁNH , TÁNH PHẬT - AI CŨNG CÓ SẲN TRONG TÂM.

Ai ai cũng có trong mình

Gọi là Phật tánh , thật tình ,chẳng chơi

Bao dung , lành dịu , hiền đời

Chỉ vì ác , tánh Phật thời mất đi

Muốn , tham , sân giận , mê si

Lửa tham dục đã lấy đi hạnh lành

Sáu căn hiệp với sáu trần  (*)
Mắt , tai , mũi , lưởi , ý , thân của mình
Tội đồ như bóng theo hình
Sắc , hương , vị , pháp, xúc , thinh - quật người
Đánh tan cái ác theo đời
Dập đi lửa dục , con người mới nên
Hiền lương , Phật tánh vững bền .
Lửa tham dục hỡi ! Mi nên hết đời !
Lành thay , Phật tánh nơi người
Vun bồi tánh Phật phải thời tấn tinh !




(*) Sáu Căn : Mắt ,Tai , Mũi , Lưỡi , Thân , Ý .
Sáu Trần : Sắc , Thanh , Hương , Vị , Xúc chạm , Pháp .




DâNq



NIỀM AN LẠC ...

Ôm tròn nổi khổ , đòi bỏ khổ

Tạm bợ tìm vui , ngỡ đã vui !

Chỉ còn xả bỏ trong đời

Cho tâm thanh tịnh mới vui kiếp này
             
                                                        ... VÔ BIÊN ... , ... , ...

DâNq

CHUYÊN : TÍN , NGUYỆN , HẠNH

Tín cùng nguyện , hạnh thật chuyên

Ngày mai ta sẽ về miền Lạc Bang

DâNq

GẦN BÊN

Bạn ơi , Cực lạc quả xa

Nhờ câu niệm Phật quả là ... gần bên

DâNq

LẮNG ĐỌNG

Ôi sao xúc động vô cùng

Nghe câu niệm Phật trong lòng rưng rưng

Tâm tôi lắng đọng vui mừng

Thấy câu niệm Phật thấm từng tâm cang

DâNq

NIỆM ...NIỆM...NIỆM

Hồng Danh sáu chữ Di Đà

Ôi sao ngọt lịm đậm đà bên tai !

Niệm cho đến tháng ngày dài

Sao cho chẳng để một ngày buông lơi

DâNq

KỲ DIỆU

Diệu kỳ ĐẠI NGUYỆN DI ĐÀ

Tịnh tâm một niệm Ta bà Tin sâu

Chúng sanh muôn loại nếu Cầu

Vãng sanh Cực lạc không đâu NGUYỆN  bằng

DâNq

LỬA

Lửa lòn thiêu đốt là đây

Tham kinh mê kệ của Thầy chúng ta

Đâu tham cõi dục ta bà

Lửa nhà tam giới đốt ta dễ nào !

DâNq

NGỦ &THỨC

Chúng nhân vào chốn chùa chiền

Cầu cho lợi lạc , bình yên điều hòa

Thọ trường , hưởng phước nhàn ca

Công danh , bổng lộc , an hòa , thảnh thơi

Ít ai mong được bằng Người (*)

Con mong thành Phật độ đời như Ai (*)

Người ta (*) thức tỉnh bằng Ngài (*)

Riêng con mê muội ngủ hoài thâm niên !


(*) Chư Phật và Chư Bồ Tát mười phương ba đời

DâNq



NIỆM PHẬT ! QUÁ THÍCH !

Niệm Phật phước đặng tràn giang

Sá gì chẳng niệm miên man cả ngày

Tín tâm niệm Phật , quá hay !

Tịnh tâm niệm Phật trời Tây đặng về

Lạy Phật sao thích , thích ghê

Niệm Phật , sao thấy quá mê ...niệm hoài ...

                            ...niệm hoài...niệm hoài ...niệm hoài...niệm hoài...

DâNq

ĐƯỜNG ĐI , NẺO VỀ

Đường ta đi , gian nan chẳng có
Nẻo ta về , chẳng khó mà sang
Đường đi Phật chỉ rỏ ràng
Thẳng đàng mà tới , rỡ ràng đường đi
Làm giàu , làm có làm chi ?

"RA ĐI " , để lại , có gì mang theo !
Đường  đời , kiếp sống , dẩu nghèo
Vô biên an lạc mãi theo bên mình
Ít muốn biết đủ thắm tình ( đạo Bồ Tát )
Phổ Hiền , học hạnh mãi tinh tấn đời
Luôn ghi khắc mãi kiếp người
A Di Đà Phật một lời trong tâm


DâNq


vothuongbode

QUYẾN THUỘC NGÀN ĐỜI - AI CŨNG CÓ

Ta tu hiện tại kiếp này

Là cho quyến thuộc dắt dây ngàn đời (*)

***

Mỗi người đều có bên người

Hai dòng quyến thuộc ngàn đời đến nay :

1- Ngàn đời  gia quyến đời này

2- Ngàn đời quyến thuộc trước  đây riêng mình.

Tu vì chữ hiếu thắm tình

Cho tròn hiếu để của mình , chẳng sai !

( Tu rồi độ hết cho ngay

Để Ngài Địa Tạng nguyện nay đạt thành )

( Vậy ta nên hồi hướng công đức lành , công đức niệm Phật cho quyến thuộc từ ngàn kiếp đến nay của toàn thể gia đình từ ngàn kiếp đến nay của mình đi nhé ! )


(*) Dỉ nhiên là có cả Chúng sanh , muôn loài bò  , bay , máy , cựa 

DâNq



KHÔNG TRÙNG DANH

Tôi thường ưa nhặt miểng chai ,

Gai , đinh , vật bén sợ ai đạp vào

Đem về vất ở nơi nào ?

Ngách tường đủ trống , vất vào , yên tâm !

Sửa nhà đào hố , đào hầm ( hố móng )

Cho ào xuống hết làm chân cột nhà

Ngày mai ở cõi Ta bà

Thêm nhiều vị Phật hiệu là : Miểng Chai

Chẳng trùng hiệu Phật hiện nay ,

Mười phương quá khứ , tương lai ba đời

Bởi vì lo sợ mọi người

Cán , đạp vật bén gặp thời hiểm nguy

Nên đều thành Phật chứ gì !

Vô vàn lợi ích khắp vì Chúng nay

( Nam Mô Miểng chai , Đinh sắt , Gai góc , Vật bén Phật )

DâNq



ÔI CÓ PHẢI !

Có gì rần rật trên đầu ?

Liền đi tắm , gội ngỏ hầu trôi đi

Gội rồi chẳng thấy ích chi ?

Vẫn còn rần rật , ít đi bội phần

Hay là mạt chó vướng thân

Khi mình đầu mặt tiếp chân trên chùa ( lạy Phật )

Sao đà gội chẳng ăn thua ?

Ai từng trong cảnh khéo thưa giùm mình .

Con đường tu học chí tình

Tu hành chỉ mới , với mình , lại xong ?

Ôi sao rộn rã trong lòng !

Đội ơn Chư Phật đem lòng vuốt trao .

( lòng: chỉ sự tương ưng với Chư Phật )

***



NGÀY XƯA TỪNG ƯỚC RẰNG

Thuở xưa con đã ước rằng :

Chết đi thành Phật cao thăng lên trời

Cho thiên hạ thấy để rồi

Sống cho lành dịu , thành người hiền lương

**

"CHÚNG SANH VÔ BIÊN THỆ NGUYỆN ĐỘ" ĐI BẠN

( Cầu ) Độ cho thành Phật một người

Vô vàn phước đức hiện đời ngày nay

Vô biên độ tận chúng hoài

Thế thì phước đức nói ngay ,  hằng hà !

DâNq

( CHẢNH MỘT TÝ ) : DU LỊCH

Nơi nao cũng đất và trời

Về nơi đất Phật khác người thì nên

DâNq

CÔNG VIỆC VINH QUANG

Ngẫm xem công việc vinh quang

Vô biên độ tận các hàng Chúng sanh

Mong cho Phật đạo đạt thành

Muôn muôn muôn loại vãng sanh Tây trời

Bà con quyến thuộc ngàn đời

Cùng muôn muôn loại về trời Lạc bang

                                 ( Vinh quang thay )

DâNq


         ( Riêng mình đứng ở chót hàng
                            Chuyến tàu sau cuối Lạc bang Tây trời )

( ĐÙA MỘT TÝ ) : THỊ GIẢ , THỊ THIỆT

Thị nào : Thị giả  , được đi  ! (theo hầu Sư trưởng )

Thị nào , thị thiệt , thị chi - ở  nhà !

 

DâNq

KÍNH SƯ ...

1

Sư xa cõi khổ nhiễu nhương

CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC về nương Phật Đà

2

Sư ơi nay đã đi xa

Sư ơi về lại Ta bà độ sinh

3

Ai là Sư mượn nơi sinh

Sư là Ai mượn dáng hình thế gian

Giờ đây rõ rõ , ràng ràng

CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC rỡ ràng kiếp tu

4

Xong rồi một kiếp huân tu

CAO ĐĂNG PHẬT QUỐC  thắng thù muôn phương

                                                                    ...  SƯ ƠI !

DâNq



HẠ TẾ TAM ĐỒ KHỔ

Những mong tế độ tam đồ

Cho ra cõi khổ bước vô liên đài

Cho nên thệ nguyện hằng ngày

Vô biên độ tận muôn loài chúng sanh

DâNq

( CHÚNG SANH VÔ BIÊN THỆ NGUYỆN ĐỘ )

NGUYỆN ĐEM CÔNG ĐỨC NÀY HƯỚNG VỀ KHẮP TẤT CẢ ĐỆ TỬ VÀ CHÚNG SANH ĐỀU TRỌN THÀNH PHẬT ĐẠO

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

BÀI HÁT : AI BẢO ĐI TU LÀ KHỔ

( Vô cùng xin lỗi tác giả bài hát " Ai bảo chăn trâu là khổ"

Chân thành xin lỗi quý Thầy bài " Ai bảo đi tu là khổ " , bởi vì quý Thầy đã ly gia đoạn dục nên vô cùng an lạc . Còn chúng con thì : đi tu tức là dấn thân vào cõi khổ )

" Ai bảo đi tu là khổ  ?

Đi tu , khổ , đúng thế !

Cực hôm nay sướng đời ngàn sau

Đừng tu sướng hôm nay

Tu , sướng hôm nay , ngàn , ngàn sau sẽ khổ

Nên , hãy gắng tu đi ! đừng sướng đời ngày nay

Nên , hãy gắng tu đi cho sướng đời ngàn sau

DâNq

TỰ NHỦ

Thế gian lắm lắm cuộc chơi

Vui thì chốc lát , khốn đời về sau

Chí tâm học Phật làm đầu

Khổ dầu chốc lát , về sau thanh nhàn ( * )

( * ) lời Kinh Vô Lượng Thọ

DâNq

NGHIỆP ĐỜI TRƯỚC HAY KIẾP NÀY DỄ DUÔI , GIÃI ĐÃI MÀ CỐ TẠO THÊM ?!

Nghiệp nào đời trước vẫn còn ?

Mãi rằng : đời trước , nên con kiếp này

Chẳng  lo tinh tấn hằng ngày

Dễ duôi giải đãi nên gây nghiệp nhiều

Nghiệp rằng : nghiệp trước chưa tiêu

Kiếp này lại tạo thêm nhiều nghiệp ơi!

Nghiệp rằng : nghiệp trước chưa vơi

Kiếp này giải đãi nghiệp đời nhiều thêm

Muốn rằng cây đặng lặng êm

Gió đừng gây tạo cho mềm lá bay

Muốn rằng an lạc đời nay

Chỉ nên tinh tấn hằng ngày chăm tu


DâNq




SIÊU CA DAO THỜI HIỆN ĐẠI :
-1-
Muốn rằng cây đặng lặng êm
Gió đừng gây tạo cho mềm lá bay .
-2-
Muốn rằng an lạc đời nay
Chỉ nên tinh tấn hằng ngày chăm tu .


DâNq

NHÂN ĐỌC KINH ĐỊA TẠNG VỚI ĐẠO TRÀNG

Đội ơn Đức Địa Tạng Vương

Làm nhiều lợi ích sáu đường Chúng sanh

Nguyện đem công đức này hướng về khắp tất cả Pháp giới Chúng sanh muôn loài kẻ còn đều tròn thành Phật đạo , kẻ mất được siêu sanh Tịnh độ

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

DâNq